Assim falou Zaratustra | Friedrich Nietzsche
Nietzsche foi buscar no zoroastrismo, religio ancestral da Prsia (atual Ir), o personagem para expor suas prprias ideias. O que parece ter atrado ao filsofo alemo o dualismo csmico da doutrina de Zaratustra (ou Zaroastro, da o termo zoroastrismo). Cabe notar, no entanto, que a guerra semieterna entre o Deus Bom e o Deus Mau era, numa anlise mitolgica mais aprofundada (a qual Nietzsche certamente estava a par), uma analogia para a batalha moral que se d antes **dentro** da alma humana do que fora dela. A grande questo no era, portanto, termos medo de um Demnio externo entidade que serviu e ainda serve para evocar o medo nos seguidores de dogmas. A questo era reconhecermos nossos prprios monstros internos, e apazigu-los, domin-los, nos tornando timoneiros de nossa prpria embarcao. Nietzsche foi muito mal interpretado ao longo dos anos, e por isso cabe lermos esta obra (para muitos, sua obra-prima) tendo em mente que o Deus ao qual ele anuncia a morte , sobretudo, o deus das barganhas, que guia ovelhas com maior pavor dos infernos do que propriamente uma vontade genuna de se espiritualizar. Da mesma forma, o Super-homem no um homem de espcie superior num sentido de raa humana superior (que a cincia j comprovou que sequer existe, ou seja: que todos somos homo sapiens desde seu surgimento na frica), mas sim num sentido de homem que supera a si mesmo, que vai alm das suas capacidades atuais, que cria o novo. Tomei o cuidado (espero que me perdoem) de relembrar estes conceitos assim que aparecem ao longo do livro, com pequenas notas. Noutros casos, inseri notas mais pitorescas, como a que explica que a pla dourada nada mais que uma bola do jogo de pla, espcie de ancestral do jogo de tnis (o esporte), e que teve o seu auge no sculo em que nasceu Nietzsche. De resto, escutemos ao que falou Zaratustra... O editor. *** [nmero de pginas] Equivalente a aproximadamente 315 pgs. de um livro impresso (tamanho A5). [sumrio, com ndice ativo] - Prefcio - Primeira parte - Segunda parte - Terceira parte - Quarta parte - Apndice (inclu trechos de 'Schopenhauer como educador') Obs: o sumrio bem mais detalhado no interior do livro, o que pode ser conferido na amostra gratuita. [ uma edio Textos para Reflexo distribuda em parceria com a Bibliomundi - saiba mais em raph.com.br/tpr ]